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闲话“我和你妈都掉到河里,你先救谁?”

闲话“我和你妈都掉到河里,你先救谁?”

陈宣章

一直流行一种“考验”:女孩问男朋友:“我和你妈都掉到河里,你先救谁?”这是现代“阴盛阳衰”的标志。

聪明的男孩说:“先救您。您是我的唯一。”因为两者同时掉到河里的事情是假设,不可能发生的,落得骗骗女朋友,搞好关系。

如果万一中的万一,真的发生了这种事情,怎么办呢?我想:首先要找一个办法同时救两个人;其次看两者中谁会游泳,先救不会游泳者;万不得已时,先救容易救起者,以免两个皆落空。

《三国演义》里刘备说过:“兄弟如手足,妻子如衣服。”刘备为了逃命,三次撇妻。《史记》中记载:刘邦在战场上逃命时,就把“衣服”从车上推下去抛弃掉。要不是夏侯婴见到“弃婴”就捡,刘邦这一儿一女的命运还真不好说。司马迁厉害的地方就在于:尽管所记为本朝开国皇帝,也没有遮掩,不回避刘邦在战场上的窘境、狼狈相和逃跑时的“果断”,甚至还写了刘邦并不为此感激夏侯婴。

按照孔孟之道,老婆是“衣裳”,而父母地位比老婆高得多。所以,不管什么情况,应该先救老娘。可是谁敢如此说?女朋友必然“拜拜”了。国学家们也如此。

《二十四孝》中第12个故事是《埋儿奉母》:郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书‘天赐郭巨,官不得取,民不得夺’。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。”

你想:为了不影响供养老娘,竟然要活埋儿子。这简直不可思议。其实,他的儿子并没有在事实上威胁到老娘的生命。在郭巨心目中,老娘简直就是“天”!

《三国演义》第19回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》中,刘备败给吕布,匹马逃难。一日,投宿于少年猎户刘安家。刘安久闻刘备大名,一心想好好招待刘备,欲寻野味供食,一时竟不能得,于是杀掉他的妻当菜给刘备做饭吃。刘玄德饥肠辘辘,不疑有他,乃饱餐一顿。小说作者以平淡的笔墨,写这一件惨绝人寰的事情,竟然面不改色心不动,实在是很可怕的。毛宗岗批语:“玄德以妻子比衣服,此人以妻子为饮食,更奇。”

小说继续讲故事:次日玄德离去时,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。刘备路遇曹操,讲起近日经历及刘安杀妻为食之事,曹操乃命孙干以黄金百两往赐之。毛宗岗批曰:“刘安得此金,又可娶一妇矣,但恐无人肯嫁之耳。何也?恐其又把作野味请客也。”在刘安心目中,把老婆当成一只羊、一口猪,杀了待客,还说是“狼肉”。这是儒家对待“老婆”的极端。

回到“我和你妈都掉到河里,你先救谁?”这个难题。首先,出题之人就是心术不正:非要逼着答题者在女朋友和老娘之间“两个选一”。因为出题者认为:女朋友和老娘是不共戴天的。

在封建社会中,婆媳关系不正常。在新社会中,也不能“矫枉过正”,而应该是和谐共处,相亲相爱。为什么非要走另一个极端呢?

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    老公,你放心,我是不会掉进河里的,因为我总是离河水好远好远的。

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