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	<title>蓝枫的后花园思考</title>
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		<title>闲话“我和你妈都掉到河里，你先救谁？”</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 14:29:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>蓝枫</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>闲话“我和你妈都掉到河里，你先救谁？”</p>
<p>陈宣章</p>
<p>一直流行一种“考验”：女孩问男朋友：“我和你妈都掉到河里，你先救谁？”这是现代“阴盛阳衰”的标志。</p>
<p>聪明的男孩说：“先救您。您是我的唯一。”因为两者同时掉到河里的事情是假设，不可能发生的，落得骗骗女朋友，搞好关系。</p>
<p>如果万一中的万一，真的发生了这种事情，怎么办呢？我想：首先要找一个办法同时救两个人；其次看两者中谁会游泳，先救不会游泳者；万不得已时，先救容易救起者，以免两个皆落空。</p>
<p>《三国演义》里刘备说过：“兄弟如手足，妻子如衣服。”刘备为了逃命，三次撇妻。《史记》中记载：刘邦在战场上逃命时，就把“衣服”从车上推下去抛弃掉。要不是夏侯婴见到“弃婴”就捡，刘邦这一儿一女的命运还真不好说。司马迁厉害的地方就在于：尽管所记为本朝开国皇帝，也没有遮掩，不回避刘邦在战场上的窘境、狼狈相和逃跑时的“果断”，甚至还写了刘邦并不为此感激夏侯婴。</p>
<p>按照孔孟之道，老婆是“衣裳”，而父母地位比老婆高得多。所以，不管什么情况，应该先救老娘。可是谁敢如此说？女朋友必然“拜拜”了。国学家们也如此。</p>
<p>《二十四孝》中第12个故事是《埋儿奉母》：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书‘天赐郭巨，官不得取，民不得夺’。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。”</p>
<p>你想：为了不影响供养老娘，竟然要活埋儿子。这简直不可思议。其实，他的儿子并没有在事实上威胁到老娘的生命。在郭巨心目中，老娘简直就是“天”！</p>
<p>《三国演义》第19回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》中，刘备败给吕布，匹马逃难。一日，投宿于少年猎户刘安家。刘安久闻刘备大名，一心想好好招待刘备，欲寻野味供食，一时竟不能得，于是杀掉他的妻当菜给刘备做饭吃。刘玄德饥肠辘辘，不疑有他，乃饱餐一顿。小说作者以平淡的笔墨，写这一件惨绝人寰的事情，竟然面不改色心不动，实在是很可怕的。毛宗岗批语：“玄德以妻子比衣服，此人以妻子为饮食，更奇。”</p>
<p>小说继续讲故事：次日玄德离去时，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。刘备路遇曹操，讲起近日经历及刘安杀妻为食之事，曹操乃命孙干以黄金百两往赐之。毛宗岗批曰：“刘安得此金，又可娶一妇矣，但恐无人肯嫁之耳。何也？恐其又把作野味请客也。”在刘安心目中，把老婆当成一只羊、一口猪，杀了待客，还说是“狼肉”。这是儒家对待“老婆”的极端。</p>
<p>回到“我和你妈都掉到河里，你先救谁？”这个难题。首先，出题之人就是心术不正：非要逼着答题者在女朋友和老娘之间“两个选一”。因为出题者认为：女朋友和老娘是不共戴天的。</p>
<p>在封建社会中，婆媳关系不正常。在新社会中，也不能“矫枉过正”，而应该是和谐共处，相亲相爱。为什么非要走另一个极端呢？<br />
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